Патріарше богослужіння у неділю 21-шу після П'ятидесятниці
25 жовтня 2015 року, у неділю 21-шу після П'ятидесятниці та день пам'яті святих отців VII Вселенського Собору (787 р.), Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив Божественну літургію у Володимирському кафедральному соборі м. Києва.
Його Святості співслужили настоятель храму протоієрей Борис Табачек та духовенство кафедрального собору.
Напередодні неділі, 24 жовтня, Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив Всенічне бдіння.
За богослужінням Святійший Владика виглосив проповідь на тему євангельського читання:
«В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа.
Дорогі браття і сестри!
Щойно ми прослухали уривок з Євангелія від Луки, в якому розповідається про воскресіння сина наїнської вдови. Народ бачив це чудо і сказав: «Великий пророк повстав перед нами». А чому вони не сказали, що Син Божий повстав перед нами? Тому що подібні дії воскресіння з мертвих звершували пророки. І пророк Єлисей, і пророк Ілля воскрешали з мертвих. І тому народ сказав, що повстав великий пророк. Але це був не пророк, а сам Син Божий, Бог.
Яка різниця була між чудесами, які звершували пророки і чудесами, які звершував Господь Ісус Христос? Чудеса звершували і пророки, і Мойсей, але стільки чудес скільки звершував Ісус Христос жоден із пророків не звершував. Ісус Христос виганяв бісів, не кожен пророк виганяв бісів. Христос зціляв безліч хворих. Пророки зі Старого Завіту, хоч і звершували чудеса, але окремі, а Ісус Христос і воскрешав мертвих, і виганяв бісів, і повертав зір сліпим, і ходив по водах і насичував п’ятьма хлібами п’ять тисяч народу. Головне в тому, що Він подолав смерть в людській природі.
Син наїнської вдови воскрес, але потім помер. Навіть чотириденного Лазара Господь воскресив, але він з часом помер. Так само всі люди, яких воскрешали пророки і воскрешав Ісус Христос помирали, а Ісус Христос сам Воскрес силою свого Божества і Він вже не помирає. Син наїнської вдови воскрес в тому самому тілі, в якому він був, воно не змінилось, а тіло Господа Ісуса Христа змінилось із тлінного стало нетлінним.
А в чому полягає ця нетлінність і тлінність сина наїнської вдови? У нього було воскресле тіло тлінне і тому померло, а тіло Ісуса Христа було нетлінним після Воскресіння, тому не помирає. Тлінне тіло потребує їжі, а нетлінне тіло їжі не потребує, хоч Ісус Христос, як ви знаєте з Євангелія, їв і рибу, і стільниковий мед, і хліб. Але для чого він їв? Для того, щоб підтримувати своє життя? Ні. Він їв для того, щоб довести, що тіло яке Він носить не примарне, а дійсне тіло, яке може їсти. І тому чудеса, які звершував Ісус Христос підтверджували, що Він є не звичайна людина, а Він є Бог. І коли Ісус Христос викривав юдеїв в їхньому невір’ї, то Він говорив так: «Якщо ви не вірите Моїм словам, то повірте Моїм ділам, а діла – це чудеса». Може хто-небудь із вас людей, ніби так сказав Господь, звершувати так як Я звершую? Не можете назвати таку людину? То повірте, що Я син Божий. І ще Він сказав такі слова: «Якби Я прийшов і не звершив такі діла, які звершив, то ви б гріха не мали, а тепер ви не маєте виправдання в своїх ділах, тому що ви бачили виявлення Божественної сили, виявлення Божества і не вірите, і тому виправдання не маєте перед Богом».
Також Святійший Владика наголосив на правильності віри в Бога сказавши: «Треба вірити в Бога не в такого, якого придумує людський розум, а в Того Бога, Який відкрив Себе людям».
За Божественною літургією Святійший Владика звершив пресвітерську хіротонію над випускником Київської православної богословської академії дияконом Іоаном Сопронюком.
Богослужіння завершилося молебнем до Пресвятої Богородиці перед Її чудотворним образом "Несподівана Радість", під час якого Предстоятель Київського Патріархату виголосив молитву, щоб Господь визволив Батьківщину від нашестя чужинців і подав народові мир, єдність і Своє благословення.
Цього ж дня за вечірнім богослужінням Святійший Патріарх Філарет у співслужінні духовенства кафедрального собору читав акафіст Покрову Божої Матері.
