Патріарше богослужіння на свято Преображення Господнього
19 серпня Православна Церква відзначає одне із двунадесятих свят – Преображення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа.
З нагоди свята Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив уставні богослужіння у Свято-Володимирському кафедральному патріаршому соборі м. Києва.
Напередодні, 18 серпня 2015 року, Предстоятель Київського Патріархату відслужив Всенічне бдіння.
За вечірнім богослужінням була звершена Літія, під час якої відбулося благословення хлібів, пшениці, вина та єлею.
Під час полієлею Патріарх Філарет помазував вірян освяченим єлеєм.
19 серпня 2015 року, у день свята Преображення Господнього, Предстоятель Київського Патріархату звершив Божественну літургію.
Його Святості співслужили настоятель храму протоієрей Борис Табачек та духовенство собору.
Звертаючись до віруючих, Святійший Владика пояснив значення Преображення Господнього:
«Що таке Преображення? В чому воно виявилося? І як це було? А було так: Ісус Христос зійшов на гору Фавор, помолитися і взяв із собою трьох найближчих учеників – Петра, Якова та Іоана. І коли Він молився – лице Його засяяло і одежі стали блискучими як сніг і явилися Йому пророк Мойсей, який помер і пророк Ілля, який не помер, а був взятий живим. І про що вони говорили? Вони говорили про майбутні страждання Ісуса Христа. І коли все це відбувалося, то хмара покрила гору і ученики злякалися і був голос із хмари: «Це є Син Мій улюблений, Його слухайте». Це чулим апостоли і вони наповнилися такої радості, такого внутрішнього духовного миру, що апостол сказав: «Дозволь Господи побудувати три намети». Євангелист каже, що сказав, не розуміючи, що він говорить.
Так ось, на горі Христос показав славу Божества. До цього Він звершував чудеса: хворих зціляв, бісів виганяв, по морю ходив, насичував п’ятьма хлібами п’ять тисяч народу, воскрешав мертвих, але все це робили і пророки, той самий Ілля воскресив сина сарепської вдови. Пророк Єлисей – очистив проказу з Неємана, апостоли виганяли бісів, тобто ви бачите, що не тільки Ісус Христос звершував чудеса, але й апостоли і пророки, люди, теж звершували чудеса. А тут, на горі Фавор, Ісус Христос показав славу Божества, ту славу, яку ніхто із пророків і ніхто із апостолів не бачив.
І перед нами виникає питання: що бачили апостоли на Фаворі, Божество? Ні. Бо коли пророк Мойсей на горі Синай просив Бога: «Покажи мені Твоє лице». Господь сказав: «Не може людина бачити Моє лице», тобто Мою природу, Божественну, не може бачити. Чому? А тому, що якби вона побачила, то вона б перестала існувати, тому що не вмістила б Божество у свій розум.
Одного разу блаженний Августин, який жив у 4-му столітті був язичником, а потім став християнином. А оскільки він був людиною освіченою на той час, то він став розмірковувати про те, як може бути Бог єдиний і у трьох Особах? Якщо три Особи, то значить три Бога. А чому ж ми віримо в одного Бога, в єдиного Бога? Ось він так розмірковував, ходив берегом моря і розмірковував як можна зрозуміти як Бог один в трьох Особах? І бачить блаженний Августин хлопчик на березі моря викопав ямку і черпаком з моря вливає в цю ямку воду, блаженний Августин запитує: «Що ти робиш»? Він відповідає: «Хочу це море перелити в цю ямку». Августин посміхнувся і каже: «Як ти можеш море перелити в ямку»? А той відповідає : «А як же ти, людино, маючи обмежений розум хочеш пізнати Божество, Яке є необмежене»? Як можна обійняти обмеженому – Необмежене? І тоді Августин зрозумів, що пізнати Божество людині неможливо. І не тільки людині, а навіть ангели, архангели, херувими і серафими і ті пізнати Божество не можуть, бо вони обмежені» – сказав Патріарх.
Після закінчення богослужіння Патріарх Філарет освятив яблука, виноград та інші плоди, принесені парафіянами Володимирського собору.
