Патріарше богослужіння у неділю 5-ту після Пасхи
10 травня 2015 року, у неділю 5-ту після Пасхи, про самарянку, Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив Божественну літургію у Володимирському кафедральному соборі.
9 травня, напередодні воскресного дня, у суботу ввечері, Предстоятель Київського Патріархату відслужив Всенічне бдіння. За богослужінням Святійший Владика помазав парафіян благословенним єлеєм. Його Святості співслужили настоятель храму протоієрей Борис Табачек та духовенство кафедрального собору.
10 травня, під час літургії, після прочитання Євангелія, Предстоятель виголосив проповідь у якій розкрив значення бесіди Ісуса Христа з самарянкою.
Владика зазначив, що найголовнішим є те, що самарянка поступово прийшла до віри, що Ісус є Христом. Також Патріарх звернув увагу на слова Христа про поклоніння в дусі та істині:
"Що означає: будете поклонятися Богові в дусі? Це означає, що треба Богові кланятися розумом, серцем, тобто душею, духом. Це є істинні поклонники. А ті, які поклоняються Богові тільки тілом - це не істинні поклонники. І ми часто робимо поклони, а душа, розум наш десь літає, не з Богом спілкується, не стоїть перед Богом, а десь з якимись справами пов’язує свій розум, – це не є істинне поклоніння. А ось коли людина поклоняється душею, духом, то вона з’єднується з Богом.
Зверніть увагу, що Христос сказав: в дусі й істині. Тобто той, хто сповідує Бога не таким як Він себе відкрив, той не є істинним поклонником. Тому що він поклоняється Богу не в істині. Таким прикладом є аріани й інші єретики, які не визнавали Ісуса Христа Сином Божим, але вони молились Йому. Ось про таких поклонників Христос каже, що вони поклоняються не в істині. Тому істинне поклоніння Богу повинно бути духовним, виходити із душі, із серця, із розуму – з одного боку, а з іншого боку сповідувати Бога треба таким, яким Він відкрив себе людям".
Святійший Патріарх звернув увагу на звершення нами хресного знамення, наголосивши на тому, що просто махання руками не є спасительним, а потрібно під час звершення хресного знамення згадувати Ісуса Христа, Який на хресті був розіп’ятий.
Також наголосив на місці молитви: "Якщо можна молитися на всякому місці, то чи потрібний храм? Потрібний храм, тому що в храмі Божественна благодать проявляється не так як вдома чи на роботі. І ви самі знаєте із власного досвіду, що в храмі особливо благодатне місце. І навіть люди невіруючі, які приходять в храм, говорять: якась особлива аура в храмі. Що це за аура? Ніякої аури немає, а є Божественна благодать, яка присутня в храмі.
Ви читали в Біблії, що коли Соломон побудував храм, то слава Господня наповнила храм у вигляді хмари. Але ж Бог всюди є і все наповнює – що ж це за хмара, що наповнила храм Соломонів? А це є особлива слава Божественна, яка зійшла в цей храм. Так і в наші храми входить Божественна благодать, бо тут звершується найважливіше Таїнство – перетворення хліба і вина в Тіло і Кров Христові. Це відбувається тільки в храмі і тому тут особлива Божественна благодать, і тому храми треба відвідувати, а також молитися й вдома. І тоді ми будемо істинними поклонниками, про яких Господь Ісус Христос сказав самарянці. Тому будемо прославляти Господа нашого Ісуса Христа, що Він як Бог відкриває нам в Євангелії Христовому істину. Йому слава на віки віків".
Богослужіння завершилося молебнем до Пресвятої Богородиці перед Її чудотворним образом "Несподівана Радість", під час якого Патріарх виголосив молитву в час нашестя ворогів на державу і Батьківщину нашу.
Цього ж дня у кафедральному соборі за вечірнім богослужінням Святійший Патріарх Філарет читав акафіст Воскресінню Христовому.
