Патріарше богослужіння у день свята Хрещення Господнього
19 січня 2015 року, у день свята Богоявлення, Хрещення Господнього, Предстоятель Київського Патріархату звершив Божественну літургію та чин Великого освячення води у Володимирському кафедральному соборі, а напередодні - Всенічне бдіння.
19 січня Православна Церква урочисто відзначає свято Богоявлення, Хрещення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа.
Напередодні свята, 18 січня 2015 року ввечері, Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет відслужив у Володимирському кафедральному соборі Всенічне бдіння.
Його Святості співслужили настоятель храму протоієрей Борис Табачек та духовенство кафедрального собору.
За богослужінням співали Патріарший хор Володимирського собору (регент Вероніка Матвієнко) та кліросний хор храму (регент Тетяна Солосич).
Згідно церковного уставу, цього дня Всенічне бдіння є особливим, оскільки складається з великого повечір'я та утрені.
На утреній, під час читання канону, Предстоятель помазав віруючих освяченим єлеєм.
19 січня 2015 року, в самий день свята Богоявлення, Предстоятель Київського Патріархату звершив Божественну літургію святителя Василія Великого у Володимирському кафедральному соборі. Величний собор та церковне подвір'я були наповнені вірянами, які прийшли до храму, щоб помолитись і прославити Бога за Його великі благодіяння, а також освятити воду.
Вітаючи парафіян та всіх молільників, Патріарх Філарет виголосив слово на день свята, розкриваючи зміст та значення події Хрещення Господнього і Богоявлення для кожного християнина.
«Сьогоднішнє свято в народі називається водохрещенням, тобто підкреслюється освячення води, а Церква святкує Богоявлення або Хрещення Господнє. Що означає Богоявлення? Хіба до цього Бог Себе людям не являв? Являв. Але так як явив Він себе на Йордані, Він ніколи не відкривав себе так. Яким же відкрив себе Бог на Йордані? На Йордані Бог явив Себе в Трьох Особах: Отця, Сина і Святого Духа. Отець голосом: «це Син Мій Улюблений» засвідчив, що Він є Отець. Бо Він назвав Ісуса Христа – Сином: «це Син Мій Улюблений», – це Друга Особа Святої Тройці. А Третя – це Святий Дух, Який відкрив Себе через сходження на Ісуса Христа як Людину. І тому єдиний Бог відкрив Себе у Трьох Особах: Отця, Сина і Святого Духа.
Людина до такого пізнання Бога сама не могла дійти, бо ми й зараз не можемо зрозуміти, яким чином єдиний Бог, Своєю Божественною природою, в той же час Троїчний в Особах».
Святійший Владика навів приклад блаженного Августина, який покинув язичництво і став християнином і не міг зрозуміти яким чином Єдиний Бог і Троїчний в Особах: Отець, Син і Святий Дух. І ходив берегом моря і роздумував. І побачив на березі хлопчика, який черпаком переливав воду із моря в ямку. Августин запитав його: «Що ти робиш?» Хочу море перелити в цю ямку. А він йому відповідає: «А хіба це можливо?» Той хлопчик йому каже: «А як же ти будучи людиною можеш вмістити в себе Бога, як ти будучи обмеженим розумом, можеш вмістити Неописаного і Необ’ятого? Тобто пізнати цю тайну, Тройці, ми не можемо, бо Бог Незбагненний і не може людський розум Його пізнати. Але те, що для людини можливо пізнати, то Бог відкрив.
Також Святійший Патріарх Філарет закликав присутніх жити по вірі, щоб віра наша була живою, дієвою вірою, а не вірою лише за назвою, «бо зараз християн міліарди, але правдивих християн – набагато менше», – наголосив Патріарх – «тому Господь сказав у Євангелії: «Багато покликаних, але мало обраних». А чому мало обраних? А тому що не живемо ми за заповідями Божими. І Хрещення Господнє нехай нагадує нам, насамперед, про покаяння, тому що Іоан хрестив людей на знак покаяння їх у своїх гріхах».
Після заамвонної молитви Патріарх Філарет звершив чин Великого освячення води й окропив нею віруючий народ.
