Рання з читанням Великого покаянного канону преподобного Андрія Критського
2 квітня 2025 року, напередодні четверга 5-го тижня Великого посту, Святійший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет звершив ранню з читанням Великого покаянного канону преподобного Андрія Критського у Волоимирському патріаршому кафедральному соборі.
Його Святості співслужили настоятель собору протоієрей Борис Табачек та духовенство храму.
Покаянний канон читається у храмах лише два рази на рік у Великий піст: повністю – на п’ятому тижні, а розділеним на чотири частини – з понеділка по четвер першого тижня.
Канон преподобного Андрія Критського складається з 250 тропарів. Кожен тропар завершується молитвою-приспівом: «Помилуй мене, Боже, помилуй мене».
Текст канону пронизаний почуттям розкаяння за гріхи і охоплює події всього Старого Завіту: від гріхопадіння Адама і Єви до земного життя Господа нашого Ісуса Христа. Причому, старозавітні та новозавітні сюжети відображені тут у почуттях людини: розповідь йде від першої особи. У каноні говориться про розлуку з Богом і скорботу через відсутність спілкування з Ним; відчуття, що ти беззахисний перед гріхом; розуміння, що тільки праведне життя та щира молитва до Господа Бога можуть спасти людину. Крізь рядки канону Андрія Критського ми також бачимо, що єдиною можливістю повернутися до раю і знову з’єднатися з Богом є покаяння.
Богослужіння з читанням Великого покаянного канону також носить назву «Маріїне стояння» або «стояння святої Марії Єгипетської», адже за уставом, під час його звершення, також належить читати житіє преподобної Марії Єгипетської – великої подвижниці. Це житіє є повчальним прикладом милосердя Божого до грішників, які каються, а також показує, яких духовних висот може досягнути людина завдяки подвижницькому життю. Преподобна Марія Єгипетська – це яскравий приклад того, як будь-який грішник, через покаяння, може відкрити для себе Царство Боже.
Святі отці називають покаяння початком і головною умовою духовного життя. Пройшовши шлях Великого посту і очистивши себе покаянням від гріховної скверни, людина зустрічає Христове Воскресіння разом з Христом, з’єднавшись з Господом для вічного блаженного життя.
